الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
174
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
الشريف الجرجاني يقول : « الكلمة . . . هي عند أهل الحق : ما يكنى به عن كل واحدة من الماهيات والأعيان بالكلمة المعنوية والغيبة والخارجية بالكلمة الوجودية والمجردات بالمفارقات » « 1 » . إضافات وإيضاحات [ مبحث صوفي ] : ( الكلمة ) عند الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره تقول الدكتورة سعاد الحكيم : يختلف معنى ( الكلمة ) عند ابن عربي بالنظر إلى أوجه ورودها مثلًا : مفردة نكرة ، مفردة معرفة ، جمع . ونتعرض فيما يلي لكل من هذه الحالات الثلاث : مفردة نكرة : يستعمل شيخنا الأكبر لفظ ( كلمة ) مفردة نكرة ، يجمعها كلمات ويقصد بها : الموجود ، فكل موجود هو كلمة من كلمات الله ، لأنه المظهر الخارجي لكلمة التكوين : « كن » . . يقول : أ . « وليست كلمات الله سوى أعيان الموجدات . . . » « 2 » . « أن الممكنات هي كلمات الله التي لا تنفد . . . » « 3 » . « فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي . . . « 4 » ، وهو ورود الحركات على هذه الحروف بعد تسويتها ، فتقوم نشأة أخرى تسمى كلمة ، كما يسمي الشخص الواحد منا إنساناً . فهكذا انتشأ عالم الكلمات والألفاظ من عالم الحروف ، فالحروف للكلمات مواد ، كالماء والتراب والنار والهواء لإقامة نشأة أجسامنا . . . » « 5 » .
--> ( 1 ) - الشريف الجرجاني التعريفات ص 195 194 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي فصوص الحكم ج 1 ص 211 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 4 ص 65 . ( 4 ) - الحجر : 29 . ( 5 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 1 ص 85 84 .